"No sabría decir si la pedofilia es un pecado", afirma obispo católico.

El obispo es el titular de la vigilancia del episcopado francés vinculado a casos de pedofilia en la institución.

Francia.- El obispo francés Stanislas Lalanne afirmó que la pedofilia es "un mal", pero que "no sabría decir si es un pecado", declaraciones que indignaron a las víctimas.

"La pedofilia es un mal ¿Es del dominio del pecado? Eso yo no sabría decirlo, es distinto para cada persona", declaró el obispo de Pontoise a la radio cristiana RFC.

El obispo participaba en la discusión del tema "La Iglesia de Francia frente a la pedofilia", mientras se investiga al cardenal Philippe Barbarin por no denunciar las agresiones sexuales de un sacerdote de su diócesis.

A través de comunicado publicado el miércoles, los miembros de la asociación La Parole Libérée o La Palabra Liberada, que reveló las agresiones a menores cometidas por un sacerdote de Lyon, denunció que las declaraciones de Lalanne violentan y degradan a las víctimas de los actos de pedofilia.

Hoy sin embargo, Lalanne ofreció disculpas por sus afirmaciones sobre todo porque es responsable de la "célula de vigilancia" del episcopado francés sobre la pedofilia.

"Si he herido a tal o cual con mis palabras que no fueron comprendidas, les pido perdón"

STANISLAS LALANNE

El obispo trató de rectificar sus declaraciones mediante un comunicado publicado el miércoles por la noche, lo cual no disminuyó la polémica.

Adicionalmente, declaró a la RFC que sus declaraciones no buscaban banalizar la pedofilia: "Mi primera atención es ante todo para las víctimas (...), sé hasta que punto su sufrimiento es profundo y durable", tras lo cual señaló que la pedofilia es "un pecado objetivamente grave".

La ministra francesa de Educación, Najat Vallaud-Belkacem, pidió al prelado que disipar las ambigüedades sobre el tema.

Fuente: SDP Noticias

Google promueve el ‘Matrimonio’ y la Adopción Gay en un anuncio comercial

A pesar de que el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo ha señalado taxativamente que el matrimonio homosexual no es un derecho, alguna empresa sigue por la libre promocionándolo. Es el caso de Google en el anuncio que está difundiendo (vea el video al final del post).

Google continúa con sus intentos de incorporar el estilo de vida homosexual con un vídeo de 30 segundos que muestra a una pareja de hombres junto a sus hijos.

La compañía publicita un asistente de software personal que es capaz de reconocer más de una voz. En el vídeo promocional, dos hombres adultos preguntan al aparato tecnológico “Google, háblame de mi día” y éste les indica las tareas que tienen previstas para la jornada.

Se puede ver a los niños desayunando y a los padres varones negociando quien les lleva a la escuela.

En el spot se puede ver a los niños desayunando y a los padres negociando quien les lleva a la escuela.

La líder de Real Women en Canadá, Gwen Landolt, se ha pronunciado al respecto y ha señalado que las ciencias sociales aseguran que “los niños necesitan un padre y una madre” por lo que el anuncio es “abusivo”. 

Asimismo, ha constatado que “Google está apoyando una anomalía”, según ha informado LifeSiteNews.



Fuente: Actuall

Cristianos realizan “Caminata de Oración” por la Paz de Venezuela

En medio de la situación política-social que atraviesa Venezuela, la Iglesia asistió a la segunda convocatoria de la Caminata de Oración en Caracas.

Cristianos de diferentes denominaciones se concentraron a levantar un clamor de intercesión por el país suramericano. La concentración estuvo acompañada por música, danzas, banderas, gritos de júbilo y esperanza en un solo de Dios.

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Este año, la concentración llevó como insignia y declaración "Yo Oro por mi Ciudad", donde cada uno de los asistentes tomó la responsabilidad de orar por la transformación de las esferas de influencia en la nación, como lo son: familia, artes, Iglesia, educación, comunicación, Gobierno y economía.

Para el pastor Carlos Vielma, coordinador de la caminata, la Iglesia juega un rol importante en medio de la situación que vive Venezuela.

“La situación en Venezuela es compleja pero interesante, porque va a permitir que la intervención de Dios pueda manifestarse a través de los hijos de Dios. Estamos orando por estas esferas para que los justos puedan gobernar”, indica Vielma.

La concentración de este año se desarrolló simultáneo a las marchas de los dos bandos políticos, el apóstol Ignacio Yllaramendi relata parte de lo vivido.

“Todos los cristianos lanzamos un mensaje al país, tanto al oficialismo como a la oposición, ¡Jesús es el señor de Venezuela!”, dice Yllaramendi.

Miembros de los principales cuerpos de seguridad del país, también se unieron a la concentración.

“Aquí estamos dando dentro de los cuerpos de policía dando testimonio de qué hay un Cristo vivo y que nosotros hombres de autoridad, con un corazón agradable podemos hacer todas nuestras actuaciones apegadas a la norma de la tierra pero también al reino de los cielos. Hemos entendido que los cambios transcendentales para nuestro país, van a venir a través de Jesucristo”, comenta el pastor Hugo López, del Ministerio Cristopol.

Al finalizar la jornada, un grupo de pastores elevó un clamor a Dios por el futuro de Venezuela.

"La Iglesia de Jesucristo nos levantamos, los ministros del Señor estamos aquí para decirle a esta nación y al mundo: Jesucristo es la respuesta, Jesucristo es la esperanza y seguro estamos que esta nación será cambiada y transformada por el poder de Dios”, concluye el pastor Jaime Pérez.

Fuente: Mundo Cristiano

Joven desnudo y con una Biblia en mano enfrenta Policía de Venezuela

Un manifestante anti-gobierno se desnudó en la autopista Francisco Fajardo de Caracas, y sosteniendo una Biblia en su mano, se subió al techo de un blindado de la Policía Nacional Bolivariana (PNB). Aunque el joven solo portaba las Sagradas Escrituras, los uniformados, furiosos, le dispararon perdigones para que descendiera del vehículo. Los hechos ocurrieron este jueves 20 de abril de 2017.

Manifestante desnudo sube a tanqueta en la Francisco Fajardo y le disparan perdigones #20abril pic.twitter.com/AZBzCVHRAH

— VVSincensura (@VVperiodistas) 20 de abril de 2017

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Diversos vídeos publicados en redes sociales muestran el momento en que el joven era agredido por las autoridades. En una de las filmaciones, puede oírse su pedido a los policías: "Por favor, no lancen más bombas".


 

Desnudo y sin armas pide parar represión y aún así es atacado por las fuerzas armadas del Tirano #20A pic.twitter.com/47ak6vTt2g

— RESISTENCIA TÁCHIRA (@RETachira) 20 de abril de 2017

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Por su parte, el presidente venezolano, Nicolás Maduro, se burló de la acción del muchacho. “No tienen límite para el ridículo”, criticó Maduro desde la principal instalación militar de Caracas. “Qué cosa tan fea, terrible, una película de terror. Nada más nos queda reírnos”, dijo el mandatario entre risas.

Sube cifra de muertos. 
Mientras tanto, la cifra de muertes va en aumento. Un joven discapacitado murió a consecuencia de un disparo de arma de fuego que recibió en medio de una protesta callejera que se registró en un populoso barrio pobre al este de Caracas, con lo que se elevan a nueve los muertos que han dejado las manifestaciones de las últimas tres semanas en Venezuela.

Melvin Guitan, que laboraba como obrero para la alcaldía del municipio capitalino de Sucre, falleció la noche del jueves en un hospital capitalino tras ser herido por un disparo de arma de fuego, dijo a The Associated Press el concejal Vicente Páez, habitante de esa zona.

Guitan fue herido en medio de una manifestación contra el gobierno que realizaron los habitantes del barrio pobre 5 de Julio de Petare, al este de Caracas, que fue dispersada por decenas de guardias nacionales que lanzaron gases lacrimógenos a las humildes viviendas de la zona, indicó Páez.

Oración. 
Hace pocos días, miles de cristianos de diferentes denominaciones se concentraron a levantar un clamor de intercesión por el país suramericano. La concentración estuvo acompañada por música, danzas, banderas, gritos de júbilo y esperanza en un solo de Dios.

Este año, la concentración llevó como insignia y declaración "Yo Oro por mi Ciudad", donde cada uno de los asistentes tomó la responsabilidad de orar por la transformación de las esferas de influencia en la nación, como lo son: familia, artes, Iglesia, educación, comunicación, Gobierno y economía.

Fuente: Mundo Cristiano

10 características de la Teología Liberal en la iglesia del Siglo XXI

En los últimos dos siglos, la amenaza más grande contra el cristianismo bíblico no ha surgido desde las otras religiones mundiales más destacadas tales como el islam, el budismo, sino dentro de la misma Iglesia. Es el peligro de la teología liberal, la cual, haciéndose pasar por cristiana, niega prácticamente todo lo que enseña la Palabra de Dios.

La teología liberal vació una gran parte de las iglesias protestantes de Europa a lo largo de los siglos XIX y XX y ahora está haciendo exactamente lo mismo en países como los Estados Unidos. Si los pastores no estamos preparados ni arraigados en las grandes verdades de las Escrituras, estamos en peligro de permitir que esta teología pervierta y desvíe lo que el Señor está haciendo en nuestra generación, sobre todo en el mundo hispano.

Entonces, aquí hay 10 características de la teología liberal y de los teólogos liberales para que podamos entender mejor este peligro y cómo protegernos de él.

1. La teología liberal no cree en la infalibilidad bíblica.

El punto de partida para la teología liberal no es la voz del Señor tal cual se revela en las Escrituras, sino la razón humana. Por esta razón, los liberales sacrifican cualquier enseñanza que no cuadre con su forma de razonar. Esta observación explica la razón por la que el alemán Rudolf Bultmann (1884-1976) propuso su método de ‘desmitologización’, mediante el cual negó todos los milagros registrados en la Biblia en el nombre de la racionalidad moderna. En palabras de Bultmann, “No se puede utilizar la luz eléctrica y la radio, usar medicamentos y medios clínicos modernos en casos de enfermedad, y al mismo tiempo creer en el mundo de espíritus y de los milagros del Nuevo Testamento”. Para el liberal, en primer lugar está la razón y luego la revelación de Dios. El evangélico, sin embargo, invierte este orden, es decir, primero la revelación, luego la razón.

2. La teología liberal no hace hincapié en la doctrina.

La teología liberal critica el uso de credos, confesiones de fe y catecismos, ya que dichos documentos dan por sentado la importancia de la doctrina. La meta del liberal es tener “una mente abierta” y por lo tanto ataca cualquier sistema que atenta contra su libertad intelectual. Puesto que la verdad no se puede transmitir mediante palabras, el liberal razona que puede creer lo que bien le da la gana. La doctrina, dicen, es para los “fundamentalistas” o “los que pertenecen a la Edad de Piedra”. A los liberales no les gustan para nada las declaraciones doctrinales empleadas en las Escrituras (1 Co. 15:3-5; 1 Tim. 3:16, etc.)

3. La teología liberal se enfoca en la experiencia.

Ya que la doctrina no importa, los liberales priorizan la “experiencia” de Dios. El padre de la teología liberal, Friedrich Schleiermacher (1768-1834), definió la teología como el sentimiento de nuestra “absoluta dependencia de Dios”. A nivel práctico, quiere decir que en vez de empezar con la revelación de Dios según las Escrituras, Schleiermacher arrancó con la subjetividad de la experiencia humana. Lo más importante en la teología entonces no es hablar sobre Dios sino más bien nuestra experiencia de Él (o de Ella). Las consecuencias de tal sistema liberal fueron desastrosas. Schleiermacher negó prácticamente todas las doctrinas cardinales del cristianismo (la Trinidad, la doble naturaleza de Cristo, la obra expiatoria del Hijo de Dios, la condenación eterna para los impíos, etc.) y al fin y al cabo, convirtió la teología en antropología. En vez de someter sus experiencias a las Escrituras, sujetó las Escrituras a su experiencia. Con razón algunos han llamado a Schleiermacher el ‘Judas Iscariote’ de los siglos XVIII y XIX.

4. La teología liberal solo cree en un Dios de amor.

El único atributo de Dios que los liberales mencionan desde el púlpito y en sus círculos académicos es el amor de Dios. No se habla sobre Su santidad, Su justicia y Su ira contra los impíos. Han creado a otro dios conforme a su imagen y semejanza. Por esta razón los liberales nunca predican sobre el pecado ni el peligro de la condenación eterna. Dicen que todos somos buenos. Todos somos hijos de Dios. Todos vamos al Cielo. ¿Por qué? Porque Dios es amor, amor, amor.

5. La teología liberal no predica el evangelio apostólico.

Si Dios es amor y todos vamos al Cielo, entonces ¿qué necesidad hay de predicar el evangelio? Según el liberal, el evangelio no tiene nada que ver con la vida eterna ni con el perdón de los pecados sino más bien con la liberación socio-política o el progreso económico. Dios no está airado contra los pecadores; por lo tanto, el evangelio apostólico que se centra en la sangre del Cordero de Dios derramada para redimir y hacer propiciación por el pueblo de Dios es abiertamente negado (Ro. 3:24-26). Este mensaje, según el liberalismo, es “arcaico” y ya pasado de moda. Dado el hecho de que no se predica el evangelio bíblico desde los púlpitos liberales, sus ministros se limitan a hablar sobre la ética y la moralidad. “Hay que ser una buena persona”, “Hay que ayudar a los necesitados”, “Hay que ser amigo de todos”, “Hay que tolerarlo todo”. Es una teología humanista no fundamentada en la gracia salvadora del Dios trino.

6. La teología liberal convierte a Jesús en un mero hombre.

Los liberales no creen en la divinidad de Jesús. Argumentan que era un hombre inspirado e iluminado por Dios; pero de ninguna forma era Dios manifestado en carne (Jn. 1:14). Consiguientemente, los liberales por un lado niegan que la crucifixión del Hijo de Dios fue una obra expiatoria en el sentido de que Cristo dio Su vida por nuestros pecados; y por el otro, niegan que Jesús resucitó literalmente al tercer día. Según los teólogos liberales, Jesús resucitó en los corazones de los discípulos; pero no resucitó corporal ni históricamente. Esto contradice expresamente la declaración apostólica: “Si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe” (1 Co. 15:14). En cuanto al tema de la expiación, el liberalismo estipula que Jesús murió para darnos un ejemplo ético a seguir. No estaba efectuando la salvación de los escogidos del Padre en la cruz. ¿Por qué no? Porque era un mero hombre: nada más, nada menos.

7. La teología liberal promueve el movimiento ecuménico.

En nuestros días muchos liberales están atacando a los evangélicos conservadores porque no se juntan con el movimiento ecuménico. El ecumenismo está centrado en la unidad eclesiástica a todo costo. Para formar parte de la corriente, todo lo que hace falta es confesar algún tipo de “experiencia religiosa”. No obstante, la fe evangélica —como explicó el amado príncipe de los predicadores Charles Spurgeon (1834-92)— cree en la unidad basada en la doctrina del Evangelio de Cristo. Una unidad no fundamentada en la Palabra de Dios es falsa. “Unidad en el error…”, dijo el predicador inglés, “…es unidad en la perdición”. El momento que alguien se adhiere al movimiento ecuménico, lo primero que tiene que hacer es olvidarse de todas sus convicciones bíblicas y prostituirse por amor a una unidad falsificada, anti-escritural, y no evangélica.

8. La teología liberal elogia las demás religiones.

Puesto que la base de la teología liberal es el ser humano juntamente con su razón, su experiencia y su afán por el ecumenismo, en las últimas décadas el liberalismo se ha abierto al diálogo interreligioso, alabando las virtudes de las religiones mundiales. ¡Incluso han llegado a participar en la adoración interreligiosa! Hace un par de semanas el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, y los líderes de las religiones musulmana, judía y budista, junto con representantes de diferentes confesiones cristianas, oraron por la paz en el mundo y la convivencia en un acto interreligioso en la Facultad de Teología de Valencia. Dijo el cardenal, “Las religiones no dividen sino que unen y esta tarde lo hemos podido no solamente experimentar, sino gozar”. En cierto sentido, el cardenal lleva la razón. Las religiones liberales centradas en la autonomía del hombre sí unen. Pero el evangelio de Jesucristo no trae paz, sino separación. Proclama el Salvador: “No piensen que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada. Porque vine a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su misma casa” (Mt. 10:34-36). No puede haber paz verdadera entre la fe evangélica y la teología liberal.

9. La teología liberal no cree en la exclusividad de salvación en Jesucristo.

La razón teológica por la que los liberales se abren al movimiento ecuménico y a la adoración interreligiosa es porque ya no creen en la exclusividad de salvación en Jesucristo. De acuerdo a su sistema filosófico, el apóstol Pedro se equivocó cuando predicó: “En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos” (Hch. 4:12). Si Dios es únicamente un Dios de amor, entonces la doctrina del castigo eterno necesariamente tiene que ser falsa. Por consiguiente, los liberales —al no estar satisfechos con la impecable obra de Jesucristo realizada según el evangelio— van buscando cosas loables en las demás religiones que, en última instancia, esclavizan al ser humano. Al no creer que solo Cristo salva, los teólogos liberales inventan su propia religión. En palabras de Pablo, “Pues desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios” (Ro. 10:3).

10. La teología liberal no cree en nada ofensivo para el hombre natural.

En sus exposiciones sobre el Sermón del monte, Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) tomó tiempo para instruir a su congregación en Londres sobre el peligro de los falsos profetas. Basándose en Mateo 7:15 – “Cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”— el predicador destacó que la primera característica del falso ministro es que no tiene “puerta estrecha” en él. Con esto quiso decir que en el teólogo liberal, no hay nada que ofenda al hombre natural. Es el tipo de mensajero que agrada a todos por ende todos hablan bien de él. No tiene enemigos. Nadie le persigue por sus sermones. Sabe comportarse en cualquier contexto y “se hace todo a todos”. Es carismático, dinámico, popular, agradable a la vista y al oído. En suma, “Muy consolador, muy tranquilizante; siempre es así el falso profeta, en su vestido de oveja; siempre inofensivo y agradable, siempre invariablemente atractivo”.

Will Graham
Casado con Agota,  sirve como predicador itinerante en España y es profesor de Pneumatología, Apologética y Teología contemporánea en la Facultad de Teología (Córdoba). Escribe semanalmente en sus blogs 'Brisa fresca' en Protestante Digital y 'Fresh Breeze' en Evangelical Focus. Puedes encontrarlo en Facebook.


Fuente; Coalición por el Evangelio

Crucifixión colectiva en Filipinas para imitar la muerte de Cristo

Media docena de fieles se ensartan en cruces en San Pedro Cutud delante de 60.000 devotos y turistas

Multitud de procesiones tienen lugar en Semana Santa en muchos lugares del planeta donde se vive con pasión esta festividad. Pero quizás la tradición más extrema se da cita cada año en el barrio filipino de San Pedro Cutud, en la localidad de San Fernando. Como viene siendo costumbre cada Viernes Santo, un grupo de penitentes han hecho turnos desde primera hora de la mañana para ensartarse en cruces con clavos de acero.

Además de la crucifixión, los penitentes en San Fernando se propinan latigazos en la espalda

Cerca de 60.000 devotos y turistas han asistido como público a esta crucifixión colectiva en la que media docena de personas se han clavado en cruces de madera emulando a Jesucristo. Un martirio al que se han sometido con el objetivo de limpiar sus pecados, agradecer supuestos milagros o pedir deseos.

Miles de personas han asistido a la crucifixión colectiva de San Pedro Cutud, en la localidad filipina de San Fernando

Miles de personas han asistido a la crucifixión colectiva de San Pedro Cutud, en la localidad filipina de San Fernando (Rolex Dela Pena)

Este año San Pedro Cutud ha batido el récord de asistencia al evento, ya que en otras ediciones se estimó entre 30.000 y 40.000 personas como máximo. Sin embargo, en esta ocasión, el elevado número de asistentes contrasta con el bajo número de crucificados -sólo seis-, la mitad que en el pasado Viernes Santo.

La crucifixión se lleva a cabo en el montículo de esta localidad filipina, que se encuentra en la provincia de Pampanga, a unos 50 kilómetros al norte de Manila. Ruben Encaje es uno de los seis penitentes que se han colgado en cruces. Un ritual en el que lleva participando por trigésimo año consecutivo.

Filipinas es el país asiático con mayor número de católicos

Un penitente filipino es bajado de la cruz tras haber sido crucificado en público para recordar el sufrimiento de Cristo durante la celebración del Viernes Santo en el norte de Manila (Filipinas) (Rolex Dela Pena)

Mientras, en las calles de San Fernando miles de devotos recorrerán kilómetros descalzos hasta la catedral de la localidad entre ayer y hoy. Muchos de ellos completarán el recorrido propinándose latigazos en la espalda hasta dejarla en carne viva y otros portaron cruces al hombro de más de 25 kilos de peso a modo de penitencia.

Estas escenas son parte de la Semana Santa en Filipinas, donde algunos creyentes buscan la redención experimentando en sus carnes los tormentos que sufrió Jesucristo en el Calvario según el relato bíblico Filipinas es el país de Asia con mayor número de católicos, ya que más del 80 % de los aproximadamente 100 millones de habitantes profesan esta religión como herencia de los tres siglos de colonización española hasta 1898.

Fuente: La Vanguardia

EL HOMBRE SE CREE DIOS: La eutanasia ya representa el 4% de las muertes en Holanda

El Comité de Supervisión de la eutanasia en Holanda indicó que en 2016 se practicó a 6.091 personas, un 10% más que en 2015.

Los expertos holandeses están sorprendidos por estas cifras, según informa Imane Rachidi para El Mundo. Representan el 4% de las muertes en el país.

El 87% de las muertes asistidas fueron de personas con cáncer, problemas graves del corazón o pulmonares, así como enfermedades del sistema nervioso como la escleroris lateral amiotrófica.

El Comité de Supervisión también detectó que a un 10% de personas se les inyectó la dosis letal sin seguir correctamente las reglas que regulan los procesos de eutanasia. En la mayoría de estos casos, no se cumplió con el requisito de consultar la opinón de un segundo médico.

El aumento más significativo de la eutanasia se da entre los pacientes con trastornos psiquiátricos. En 2016, se eliminaron a 60 personas por este capítulo. También destacan los casos de personas con diferentes condiciones de envejecimiento –siempre, según el Comité de Supervisión de la eutanasia en Holanda.

El presidente del Comité, Jacob Kohnstamm, está sorprendido por el aumento de la práctica de la eutanasia en un 10%. Entre las posibles causas, apunta “la estructura demográfica de la población holandesa, o un cambio en la mentalidad de los médicos para conceder las solicitudes”.

La iniciativa para ampliar los casos en los que la eutanasia es legal se ha extendido, ahora, a las personas “cansadas de vivir”. “El cambio reconocería el derecho a la ayuda para morir a aquellas personas que consideran que su existencia está completa”, dice la información del diario El Mundo.

Fuente: Actuall

Diez razones bíblicas para memorizar la Escritura

Imagínate que durante una caminata encuentras un gran tesoro, repleto de oro y diamantes. Dándote cuenta de que es tuyo, ¿saldrías con los bolsillos vacíos? ¿O pensarías en un plan para llevar todo que puedas a tu casa, y después volver por lo demás?

Si suena como un sueño increíble, considera que la realidad para cada cristiano es mucho mejor. La Escritura se describe a sí misma como más deseable que el oro y más dulce que miel (Salmo 19:10) porque contiene la verdad eterna de Dios acerca del universo, y la sabiduría que cubre cada aspecto de la vida. Además, la Biblia es la única cosa que nos puede hacer crecer espiritualmente y entrenarnos perfectamente para el ministerio (2 Timoteo 3:16-17).

Desafortunadamente, muchos creyentes dejan un gran tesoro espiritual en el estante en vez de sembrarlo en sus corazones a través la disciplina de memorización. La Escritura misma provee muchas razones para que la memoricemos. Aquí hay diez.

1. Dios nos llama a memorizar las Escrituras.

Colosenses 3:16 nos ordena que la Palabra de Cristo “habite en abundancia” en nosotros. Deuteronomio 6:4-9 nos ordena dar lugar a la Palabra de Dios en nuestras vidas, guardándola en nuestros corazones para enseñarla diligentemente a nuestros hijos, hablar de ella cuando nos sentamos en la casa y en el camino, y para todo lo que hacemos. Necesitamos conocer la Escritura antes de enseñarla o aplicarla como Dios quiere. No es un mandato gravoso, más bien da vida.

2. Jesús memorizó la Escritura.

Jesús, la Palabra encarnada, conocía de memoria la Palabra escrita. ¡Citó 24 libros del Antiguo Testamento casi 180 veces! Es claro que confiaba en las Escrituras como la autoridad más importante, y como la manera de entender el corazón y propósito de Dios. ¿Por qué no seguiríamos el ejemplo de Jesús en conocer las Escrituras de corazón?

3. Memorizar las Escrituras renueva nuestras mentes y transforma nuestras vidas.

¿Eres una de esas personas que tiene que escribir todo para no olvidarlo? Dios sabe que no podemos recordar sus palabras ni cumplir sus mandamientos sin recordatorios frecuentes. Por esta razón, Él nos manda a renovar nuestras mentes en las Escrituras cada día. ¡Ya escribió para nosotros lo que necesitamos en todo momento!

Guardar la verdad de las Escrituras en nuestras mentes nos ayuda en el proceso transformacional que Dios quiere, “Y no se adapten a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente…” (Romanos 12:2).

4. Memorizar las Escrituras nos ayuda en contra de la tentación.

La armadura de Dios solo tiene un arma ofensiva, “la espada del Espíritu que es la palabra de Dios” (Efesios 6:10-20). Dios nos dio la Palabra de verdad para con ella destruir palabras falsas y tentadoras. Cuando el diablo tentó al Señor en el desierto, Jesús usó la espada del Espíritu y el diablo huyó (Mateo 4:1-11). ¡La Palabra tiene poder! Si estás luchando contra un pecado específico, atesora la Palabra en tu corazón para ayudarte no pecar contra Dios (Salmo 119:11).

5. Memorizar las Escrituras nos ayuda a vivir en obediencia.

“¿Cómo puede el joven guardar puro su camino? Guardando Tu palabra” (Salmo 119:9). La memorización de las Escrituras es un método preventivo para ganar contra la tentación, porque andar conforme la Palabra nos ayuda a evitar tentaciones en nuestras circunstancias y nuestros pensamientos.

6. Memorizar las Escrituras trae bendición a nuestras vidas.

Dios conecta su bendición con la meditación continua de su Palabra varias veces en la Biblia. Josué 1:8 dice, “Este Libro de la Ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito”. Además, el Salmo 1 describe al que se deleita en la Palabra del Señor como bendito y próspero. Si una persona se deleita en la Palabra, pensaría en la Escritura tanto que partes de ella llegarían a ser memorizadas.

La bendición de Dios no necesariamente será salud, felicidad, o prosperidad material, sino que recibirás lo que permanece y vale más: fuerzas espirituales, esperanza profunda, y comunión con el Creador del Universo y amante de tu alma.

7. Memorizar las Escrituras nos ayuda a animar a otros creyentes más fácilmente.

Uno de los propósitos centrales de la Biblia es animarnos y darnos esperanza (Romanos 15:4). Por esta razón Pablo exhorta a los tesalonicenses a reconfortarse unos a otros con las palabras que les escribió (1 Tesalonicenses 4:18). Cuando tenemos varios pasajes guardados en la mente, es más fácil citarlos para animar a otros creyentes.

Este punto es especialmente relevante para los pastores. Oí de un pastor que se olvidó su Biblia durante una visita a un enfermo en el hospital. Cuando alguien le pidió compartir algunas palabras de la Biblia, el pastor se congeló. No tenía pasajes memorizados. ¡Que esto no te suceda a ti!

8. Memorizar las Escrituras nos ayuda a compartir la Palabra con los incrédulos.

Pedro nos impulsa a estar listos para presentar defensa de la esperanza que tenemos en Cristo (1 Pedro 3:15). Debemos memorizar la Biblia para poder usarla fácilmente en conversación con pecadores que necesitan escuchar el mensaje de un Salvador que perdona. Hablando las palabras de Dios en vez de las nuestras fortalecerá el mensaje con la autoridad y poder de Dios (Isaías 55:11; Hebreos 4:12; Jeremías 23:29).

9. Memorizar las Escrituras nos dará mejor entendimiento de Dios y su voluntad.
Cuando conocemos y obedecemos la Palabra de Dios, llegamos a experimentar al Señor de una manera más profunda (Juan 8:31-32; Juan 14:21). Entre más profundamente conocemos a Dios, más conoceremos su voluntad para nosotros. Meditar en la Palabra mientras la memorizamos nos llevará a poder verificar la voluntad de Dios por la renovación de nuestras mentes (Romanos 12:2). ¿Quién no desea entender mejor la voluntad de Dios?

10. Memorizar las Escrituras nos hace sabios.

La Biblia está llena de sabiduría eterna que impacta la vida completa. Al memorizar la Escrituras, podemos tener esta sabiduría con nosotros en todo tiempo. Incluso Jesús crecía en sabiduría durante su vida (Lucas 2:52), ¿por qué no tú y yo?

Cristiano, haz que la Biblia sea tu tesoro supremo. Puede ser unos versículos, pasajes más largos, o libros completos; no hay mejor inversión de nuestro tiempo que guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones.

Este último año he podido memorizar tres capítulos completos de Efesios con un grupo de hermanos. Tenemos la meta de memorizar el libro entero. Las palabras no pueden explicar de manera suficiente la bendición que este desafío ha traído a mi vida.

Si no te atreves a empezar con un pasaje largo, te recomiendo empezar con los versículos de abajo, recordando de la necesidad de entenderlos en sus contextos:

2 Corintios 5:21
Isaías 53:5
1 Juan 1:9
Hechos 4:12
1 Tesalonicenses 5:16-18
Deuteronomio 8:3
Salmo 73:25–26
Marcos 8:35-36
Romanos 8:31-32
1 Pedro 1:13
Ezequiel 36:26
1 Tesalonicenses 5:9-10
Hebreos 4:15-16
Juan 1:1-2
Salmos 27:4

¡Que Dios bendiga tus esfuerzos!


Autor: Kevin Halloran
Fuente: Coalición por el Evangelio

Le explicamos que es la "VISIÓN G12", Pre-encuentros, Encuentros, Pos-encuentros, etc...

El sistema religioso G12, es un sistema diabólico de control de masas basado en la mercadotecnia y el ocultismo y DOCTRINAS de la organización católica romana (Escriba de Balaguer, en realidad es el precursor del G12 en cierto modo). 

Este sistema de - engaño religioso - fue perfeccionado por el siervo de Satanás, Cesar Castellanos, dueño de la empresa religiosa MCI de Colombia.

El sistema está hecho con el fin de ganar adeptos y "vendedores" de la marca G12 y de la organización que la asuma como su sistema de "igle-crecimiento".

Este sistema herético, usa el sistema piramidal de poder basado en células o grupos pequeños de adeptos, con un líder guía y termina en la cúspide de la pirámide donde yace, un grupo selecto de "líderes" y capataces del resto de mano de obra barata y servil al grupo (lease "hnos de la iglesia G12") y en la punta de la pirámide el auto-proclamado "ungido" y su familia. 

Estos son una especie de nuevos mediadores entre "Dios y el resto de miembros de la secta", Jesucristo quedó desplazado ya, porque estos median directamente, son los depositarios de la "visión" del "Espíritu Santo" y son los que guían a toda la pirámide. Ay del que se atreva a cuestionar el sistema o al "ungido" y a su familia. 

En estos tiempos modernos estos negocios religiosos son una empresa familiar, la cual se hereda a los hijos y ellos avanzan con el negocio. En realidad estas marcas religiosas son muy rentables y tienen gran margen de utilidad pues el flujo de ingresos es contantes y es a través de los Diezmos obligatorios, más ofrendas, más pactos, mas primicias de dinero, más entrega de bienes, más actividades de ventas, más tiendas de ventas de predicas, del ungido, mas venta de entradas a los pre-encuentros, encuentros y post encuentros, donaciones extranjeras, y sobre todo porque no son pasibles de impuestos. Como ven el negocio es redondo. 

En la cúspide de la pirámide decíamos que se encontraba el ungido y su familia y son los encargados de dar la enseñanza doctrinal que incluye: 

• Encuentros, pre y pos encuentros. 

• Declaraciones, decretos, confesión positiva.

• Exigencia de dinero, de todo tipo de manera obligatoria mensualmente: pactos, ofrendas y donaciones obligatorios, primicias, etc.

• Superchería uso de objetos, a los que usan en sus llamados "actos proféticos" shofar, aceite, agua, billetes de dinero, banderas, harina, trigo, sal, cuchillos, espadas, etc.

• Su mensaje se basa el dominionismo o reino ahora y en el dinero, confort, bienes y éxito personal. (Humanismo y avaricia) Por supuesto sutilmente maquillados como "bendición de Dios".

Si usted ya ve eso en el lugar donde se congrega, sentimos mucho decirle que está ya en medio de una secta religiosa.

Fuente: Sana Doctrina